Baruch de Spinoza (1632-1677) üzerine çalışıyor Yalçın Küçük.
Spinoza adı son yıllarda hem akademik çevrelerde hem de felsefeye merak duyan genel okurlar arasında giderek daha sık duyuluyor.
Spinoza üzerine yazıların sayısındaki artış dikkat çekiyor. Örneğin, Türkiye’de son olarak Çetin Balanuye bu yıl “Spinoza: Bir Hakikat İfadesi” adlı kitabını çıkardı.
Spinoza, yaşadığı çağın en ileri kapitalist metropollerinden Amsterdam’da doğdu, tüm yaşamını Hollanda’da geçirdi. Yaşamını, gerçeği aramaya vakfetti. İlk ustası Descartes gibi ilahi ve rasyonel bir dünyaya inanıyordu, fakat Descartes’in yöntemine zıt bir yöntemle/girişimle ulaştı bu inanca. Tüm varlığı “töz” ya da “doğa”olarak Tanrılaştırıyordu. Ve ondan sonrada bu doğanın bir parçası olarak, ilahi düzendeki zorunlu düzeni bir geometri uzmanı gibi; hatlar, satıhlar ve hacimler yardımıyla anlamaya çalıştı. “Tanrı her şeydir ve her şeyin içindedir. Sonsuzdur.” Spinoza’nın bakışı kuşkusuz din adamlarının inancına uygun değildi. “Teolojik-Politik İncelemeler” kitabı tepki çekti; o artık “Allahsız bir Yahudi’ydi!” Tevrat’ı yepyeni bir yöntemle okuması Yahudi Cemaati’nden kavulmasına sebep oldu.
Devletin gücünün sınırlandırılmasını isteyen Spinoza, “özgür bir devlette her birey istediğini düşünmeli ve düşündüğünü söylemelidir” diyordu. Bakalım Yalçın Küçük Spinoza’ya nasıl yaklaşıyor: nasıl dersler çıkarıyor?
OdaTv.com (25 Eylül 2012)
.gif)
.jpg)
![Mahir Ünsal Eriş’le Dil ve Etimoloji Atölyesi 19 Aralık’ta online
Mahir Ünsal Eriş’le Dil ve Etimoloji Atölyesi, 19 Aralık 19.00’da online olarak Kültura Litera tarafından düzenleniyor.
Tanıtım bülteninden
*Neden bu kadar çok dil var?*
Neden bazı dilleri daha kolay öğreniyoruz ama bazılarıyla bir türlü baş edemiyoruz?
Bunca farklı yazı, bunca değişik telafuz niye?
Neden başka bir dil öğrenirken kendi dilimizin farkına daha çok varıyoruz?
Türkçenin ve İngilizcenin ait olduğu dil aileleri
Dilde toplumsal cinsiyet
Dünyanın bütün alfabelerini okumak
En kolay öğreneceğimiz dil hangisi?
Başka bir dil öğrenmek için Türkçenin paradigmasını anlamak
Mahir Ünsal Eriş’le Dil ve Etimoloji Atölyesi Ayrıntılı Program
Dil, onu konuşan toplumun DNA’sı gibidir. Bir dille kurduğumuz ilişki, o toplumun en temel karakteristiklerini en yakın ve yalın halde izleyebileceğimiz bir kanal açar bize. Belki de sırf bu nedenle, dille uğraşmak, dil öğrenmek, başka dilde başka anlam ve tarihlere işaret eden gizemli etimolojik bağlantıları izlemek oldukça keyiflidir. Çünkü dil, insanın bugüne ve geleceğe attığı çengellerdir. Toplumun yaşadığı, geçirdiği her şey dile siner. Dilin içinde, dışarıdan görünenden daha da büyük bir dünya vardır. Peki, biz dili nasıl kuruyor, nasıl konuşuyoruz? Neden bu kadar çok dil var? Neden ve nasıl ayrılıyorlar? Akraba diller, binlerce yıl yan yana yaşayıp birbirine hiç benzemeyen diller, “öyle bir dil yok”lar, bir zamanlar bilinen dünyanın her yerinde anlaşılıyorken bugün ölmüş olan diller… Neden bazı dilleri daha kolay öğreniyoruz ama bazılarıyla bir türlü baş edemiyoruz? Bunca farklı yazı, bunca değişik telaffuz niye? Aynı dilin lehçelerini konuşanlar bile bazen anlaşamazken farklı dil konuşan bazı uluslar birbiriyle çevirmensiz anlaşabilirler? Ya bizim konuştuğumuz dil? Annemizden aldığımız dili ne kadar geliştirebiliyoruz? [tamamı edebiyathaber.net'ten okunabilir]
|
edebiyathaber.net (30 Kasım 2020)
@kulturalitera #mahirünaleriş #mahirünalerişiledilveetimolojiatolyesi #etkinlik #kültür #dil #dilkullanımı #kelimeler #kelimelerinkökeni #bağlam #anlam #mana #anlatı #hikaye #gerçek #kurgu #olay #edebiyat #atölye #edebiyathaber](https://www.edebiyathaber.net/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder(pp_w200_h112).png)
